现在的历史教科书,你还看得懂吗?

2012年新的高中历史教材在全国全面推行以后,除了编教材的,搞教育的,当学生的,其实没啥人在乎这回事儿。但其实如果真的有人有心把新的历史教材找过来重新读一遍,一定会发出这样的感叹——咋和我过去学的一点都不一样呢?

问题:比如黄巢,高迎祥,李自成。\n待到秋来九月八。我花开后百花杀。冲天香阵透长安。满城尽带黄金甲。农民起义的原因大都是饥荒,官府压榨老百姓没活路才被迫造反的。但往往起义后的行为却又与土匪无异。

  作者:新东方铭师堂回龙观历史组组长 刘晓松 

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回答:

  一、新旧课标在知识点上的对比

今天咱们就一起来看看毕业以后,历史课都重新讲了点啥。

图片 2如果对中国史和世界史有一定了解的话,会发现一个有趣的现象就是,中国的农民起义频率远高于世界其他国家的农民起义频率;不仅如此,中国的农民起义动不动就以推翻封建王朝的统治者为根本目标,而西方的农民起义一般是不反国王的,充其量是对反对贵族,或者迫使国王做出妥协以维护自己的利益。

  新课标历史教材(人教版)与旧课标的知识点相比,有很多变化。最明显之处是教材编写由原来的大纲版变成了模块版。第二个变化则表现为在原有知识内容上又增加了很多新内容。第三个变化是在原有内容的掌握程度上有不同的要求。现列举如下:

陈胜吴广挥一挥衣袖,不带走一片云彩

革命史观

目前史学界有一种观点被称作革命史观。所谓的革命史观就是从阶级斗争、王朝更替出发,普遍指出农民起义对于推动国家进步的意义。因此在以前的历史教科书中,会对各个时期的农民起义做一个重点地阐述,得出的结论就是:人民在当朝统治者的压迫之下,实在无路可走,不如顺应天命,兴举义旗,推翻当局,建立一个能够让老百姓吃饱、穿暖、过上好日子的王朝。

  1。大纲版(即按朝代顺序编写)到模块版的变化(原人教社大纲版教材是按照朝代顺序编写)。

在过去的历史课程中,我们对于中国古代史的认识差不多都是从农民起义开始,到农民起义结束,而导致这种现象产生的原因林林总总最后就那么几个:统治阶级腐化了,土地兼并严重了,社会矛盾严重了,农民开始起义了。大多数人对于历史教育的印象就是,西汉和陈胜吴广起义;东汉的建立和绿林赤眉起义有很大关系;唐朝呢,王薄长白山起义和瓦岗军起义,还有元末的韩山童、刘福通起义……除了几个少数民族建立的朝代以外,中国古代史部分的三分之一就是一部农民起义史。

“暴风骤雨”式的反复:中国农民起义

历史上早期比较有影响力的农民起义要数陈胜吴广领导的大泽乡起义,推翻了秦王“暴政”;汉末的起义、唐末的起义、明末的起义……诸如此类,每一个王朝的建立都是建立在人民起义之后夺得的政权之上的(当然也有例外,例如李自成起义的失败,清军入关),当新王朝建立之后,首先要做的事情就是休养生息,满足老百姓的基本需求,发展生产,于是王朝会逐渐从战争中走出来,实现一个和平的过渡,再发展一段时间,随着国力的增强会出现一个中兴之主或者一个“盛世”,紧接着王朝会逐渐走向一个衰落的地步,这里里有一个名词叫做“历史周期律”,因此历史上的农民起义虽然推翻了前朝的统治,建立一个新的王朝,但还是会在后期出现一些危害老百姓利益的举动,招致王朝新的覆亡,如此反复,当然每一个朝代的更替,后者在学习前朝的经验和教训之时的确能够推动中国封建经济、政治制度的逐渐完善和发展,但是从整体来看,无法走出一个大的历史圈子。

  古代史:先秦时期(春秋、战国)、秦汉时期、魏晋南北朝、隋唐时期、五代辽宋夏金元时期、明清时期。每个历史阶段包含政治、经济、文化、民族关系、对外关系等内容。

所以早年间的高中生,看了以往的课本,对于历史前行的轨迹的认识,建立在唯物史观强调下的阶级斗争之上,农民同统治者之间的关系更像是敌我关系,阶级斗争在教材中似乎成为了推动历史进步的唯一动力。

不断推动阶层的动态平衡:西方农民起义

西方历史上的农民起义比较少,例如英国与法国百年战争期间有几次农民起义,德国也发生过反对农奴制的农民起义诸如此类,一般农民起义兴起的背景和原因与中国的农民起义有一些相似之处,无非就是苛政或者沉重的赋税徭役,但是在西方农民起义的领导者看来,他们所要达到的一个目的并不是为了推翻统治者,而是想要借助国内的动乱形式,给当局施压,或者反对贵族,保障自身的利益。一个很有趣的现象就是,西方各个国家的王朝很少有是因为农民起义推翻的,更多的是因为前者王朝没有子嗣继承,后者王朝通过远亲关系开创一个新的王朝,其实在中世纪的欧洲,当王权还未完全复苏之时,整个欧洲都通过天主教会联系在了一起,宛似一个庞大的国家,因此西方各个国家贵族之间的关系亲密程度远大于一个国家内部贵族与平民的亲密程度。

因此西方的农民起义核心在于阶层的利益问题,西方民主制度的发展很多时候是在平民和贵族或者当局的不断斗争之中不断完善和发展的。而中国农民起义与西方相比,有着更多的东方特色,小编认为这样的差异来源于东西方的文化土壤、政治生态等诸多根源。

回答:

图片 3像七十年代出生的这代人,小时候学习历史课本的时候,还都是“农民起义”的历史观,从陈胜吴广揭竿而起,到西汉末年绿林赤眉起义,再到东汉末年黄巾起义,再到隋末瓦岗寨起义、唐朝末年黄巢起义,随后是元朝末年红巾军起义,最后是明末李自成起义,都属于翻天覆地、杀人盈野、将地上一切活得死的全部抹平的剧烈的社会大动荡。每次起义结束,损失的人口
都在70-80%以上,可谓惨烈。那么,作为历史爱好者,今天要回答的问题是:中国古代历史上,到底有没有真实的“农民起义”?“农民起义”这个说法,到底有无问题?

答案是:农民起义这个说法很不靠谱。

图片 4自从2000多年前陈胜先生喊出“王侯将相,宁有种乎!”的口号之后,便被后人历史学家冠以农民起义领袖的美名,在以阶级斗争为纲的岁月里面,陈胜之流得以登堂入室,享受袅袅香火,其实,历史为何变得面目可憎并且索然无味?都是建国之后一些史学家对历史进行机械划分造成的,那时的历史教材张口地主武装,闭口农民起义,将多姿多彩的历史简化为几个年号,将血肉丰满的历史人物,简化成几个符号,不让人讨厌才怪呢!

图片 5夏商周三代,夏朝建国400余年,商朝建国近600年,周朝建国近900年,加起来约1900年,这就令人深思,为何远古时代的帝国存在时间这么长?为何近古的帝国存在时间能有300年就烧了高香,短的也就是一两年,这是有原因的。

原因之一:远古时代地广人稀,采用井田制,老百姓在生产力低下的条件下,也能够勉强养活自己,同时再养活那些贵族,除非那些贵族统治者实在折腾得不像话了,比如夏桀商纣之流,老百姓活不下去了,这才改朝换代。

图片 6原因之二:夏代和商代占据的地方也就是现在河南、河北、山东省的一部分,人口2000来万,周朝的疆土大了一些,也不过当今国土的三分之一,同时周朝实行的是分封制:国君、诸侯、士大夫、平民、奴隶这几个阶层,坚固的等级制度将人民牢牢束缚在了一个地方,只要不出现吃不上饭的情况,奴隶和平民是不会反抗的,即使出现奴隶起义,也很快就被镇压。

这就是夏商周帝国待机时间超长的原因所在。

图片 7随着时间推移,人口增长,国家就面临着土地资源不够的问题,再加上贵族的贪婪,进行土地兼并,许多有产的农民在十几年之中就会变成无地游民,租种土地,也养不活自己,那只好携家逃亡,于是便出现了在城市中打杂的,跑腿的,卖艺的,卖狗皮膏药的,要饭的,到处流浪的,当土匪的,做流氓的、饿毙当道的种种游民,这种游民,才是改朝换代的强大力量。

图片 8据记载,西汉末年绿林赤眉起义军基本上全是游民和土匪,人数达几十万之众,根本就没有农民。农民,有地种才是农民,没地种那叫游民。在明末,四处流窜的游民数量达到了惊人的2000多万。也就是说,明末9000多万人口,不种土地到处游荡的人就有两千万之多!可怕不可怕?一旦有人揭竿而起,强大的游民集团就会成为旧王朝的掘墓人。像陈胜、刘邦、刘秀、朱温、石勒、郭威、赵匡胤、朱元璋之流,全是游民集团或者是利用游民集团的代表。

图片 9中国两千多年来典型的历史周期律就是,每过两三百年就会发生剧烈社会动荡,王朝开始换代。一通你死我活的厮杀,旧王朝灭亡,新王朝兴起。每次改朝换代,死亡人数很轻松的就超过几千万,人数经常锐减到全盛时期的30%~20%左右。白骨露于野,千里无鸡鸣,不仅仅是诗人的夸张,真实的情况比这还惨。

图片 10新王朝兴起,由于人口死亡很多,大量土地荒芜,基本上能做到每个人都有地种,这时新王朝就会欣欣向荣,但是,新王朝不过百年,人口就会剧增,人口长了,土地没有开发,或者说土地的开发速度赶不上人口繁衍的速度,贵族地主再一轮土地兼并,许多农民又失去了土地,变成了游民,游民越来越多,最终到了谁也活不下去的地步,只好起兵造反,于是又一轮改朝换代开始了。这就是为何中国几千年来跳不出改朝换代这个怪圈的原因。

图片 11要说有地的农民,那才是老实巴交的孩子啊,咱们中国的老百姓,只要能吃饱,就认为是盛世,怎么会闹事起义呢?再说起义不成功,灭族的后果等着你,如果不是被逼走投无路,谁也不会扯旗造反,成本太高了。

还扯农民起义,谁信?安顿好了老百姓,就相当于坐稳了江山。

回答:

这个问题很有意思,也很沉重。图片 12

伟大领袖毛润之曾说:“人民,只有人民才是推动历史发展的真正动力!”

农民,一度就是古代中国的人民的大多数,是真正的人民,是推动数千年文明进步的主角。

但是,农民却一度只能是“为他人作嫁衣”的角色,农民反抗得来的革命成果,往往会被新生的地主阶级所夺取,这不能不令人惋惜。

那么,为什么会出现这样的尴尬局面呢?“静Yes”认为主要有以下原因:图片 13

1、社会地位最低,所以革命最彻底

为什么颠覆封建王朝的,多是一帮农民兄弟?

因为陈胜吴广、张角、黄巢、刘福通、李自成等人,都是社会的最底层。

这是什么意思呢?就是说只要是个官,甚至是国家公职人员、举人秀才,都能在农民朋友的身上揩一把油。反正你们地位最低,祖祖辈辈都是面朝黄土背朝天的命,再愤怒也反不了天,真是不欺白不欺,欺了也白欺。

所以,自古以来,农民朋友都是干活最多,但是收获最少的人,他们用勤劳的双手,养活了一批又一批的地主寄生虫。而他们却长期处于贫困状态,在温饱线上挣扎。地主阶级宣称的所谓盛世,对他们而言,无非就是家里多存了几斤米,家里能多养活一口人。图片 14

但是,就是这样的温饱,也不能保持下去,每逢战乱,每逢灾荒,统治阶级首先想到的,就是从农民身上搞点油水,所谓征发徭役,增加课税,地主阶级的手段层出不穷。

所以,封建时代的农民,从来就没有丰衣足食过,而当温饱也成为可望不可即的奢望时,就只剩下一个选择:揭竿而起。图片 15

2、出身底层,所以缺乏格局

农民起义最悲哀的地方,就是因为长期处于社会底层,缺乏治国平天下的宏大格局。一朝登堂入室,面对天差地别的环境,农民领袖想不飘起来都难。

所以,农民起义是最容易出现腐化,而是是迅速的腐化,比如太平天国。

其实,农民和地主的遭遇,就好比今天的山区农村的孩子和城市的孩子一样,二者在资源的占有和拥有上是天差地别的,这决定了城市孩子在奔波于一个又一个补习班时,山区的孩子只能捉蚂蚱,玩泥巴。

而一旦山区农村的孩子通过超级中学的培养走向城市,那么新的环境必然会对他造成巨大冲击,如果不能及时适应,那么等待他们的就是迷失、迷茫。图片 16

农民长期处于社会的底层,没有机会见识大千世界的宏大,尤其是不能接触地主阶级的治国执政框架,就意味着即使农民能够通过星火燎原、风卷残云的农民起义夺得政权,也不能够组建起取代原有政权的新的国家机器。

而此时,农民又出现了迅速的腐化,这就给了观望的地方地主豪强以浑水摸鱼的机会,比如汉朝的袁绍、唐朝的朱温等。因为这些地主和之前的地主属于一个系统,因此对于组建政权轻车熟路。

所以,在他们出手镇压了农民起义后,他们能够利用获得了巨大资源,真正推翻就有的政治实体,重新组建新的国家机器,完成改朝换代。

所以说,历史上的农民是最伟大、最革命的,但同时也是最无奈,最悲哀的!图片 17

多有疏漏,烦请斧正!

我是“静Yes”,一枚酷爱历史的妹纸,期待关注!

回答:

在中国封建社会的历史上,基本上每一次的政权更迭,都离不开农民的大起义,
把农民起义夺取政权的范例只有两个半。

一个是汉朝的刘邦,借用秦末陈胜吴广的农民起义当了皇帝,便使两汉成为封建社会历史上,统治时间最长的朝代,而且这次的政权更迭,又使中国的封建社会更进上一层,使生产力照上一个朝代,秦王朝有了进一步的提高。

但是大汉王朝,却两次出现大规模的农民起义,使大汉王朝两次在风雨中飘摇,东汉末年的农民起义,虽然没有能够把它推翻,但却被曹操的后人篡夺了皇位。

还有就是明朝的朱元璋,也是借用农民的起义,推翻了蒙古人建立的元朝当了皇帝,建立了大明王朝。

还有就是李自成,他成功的推翻了明王朝,建立了大顺王朝当上了皇帝,但他却只有不到百日的时间,就被满清王朝剿灭的一干二净,所以,我们只能把它算做半个朝代了。

而清王朝,却借着李自成的农民起义,顺顺当当的入主中原,建立了大清王朝。

螳螂扑蝉,黄雀在后,借着农民的起义,当了皇帝的还有建立大唐盛世的李渊。

隋朝末年,农民起义遍地开花,使隋朝的统治者受到了致命的打击,各路军阀一哄而起,便隋朝统治就此土崩瓦解,而在关中一带的李渊,立即出兵剿灭各路诸侯和农民起义,稳稳当当的建立了他的大唐王朝。

大宋朝的覆灭,虽然是被蒙古族人剿灭的,但在两宋期间的农民起义仍然不断。

至于封建社会的最后一个朝代,清王朝,也是被太平天国运动,以及义和团运动的沉重打击下伤了元气,最后被孙中山领导的资产阶级革命,连同中国的封建社会,一同送进了历史的垃圾堆。

因此,中国封建社会历史上的每一次农民大起义,等会造成封建社会上每一个朝代更迭的重要力量。

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回答:

考察究竟是否存在“农民起义”,首要之务,是考察其领导层的基本构成。事实上,所谓“农民起义领袖”,几乎没有种地的农民,他们或是小吏,或是商人,甚至是贵族后裔。这些人起事之初,亦无人怀抱“反抗地主阶级”之目的。
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“农民起义领袖”中没有农民,多是地方小吏和商人

毫无疑问,“农民起义”要由农民来领导才名正言顺,但事实上,历史上几乎没有一次大的民变是真正的农民做主帅的。
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文史学者唐元鹏以秦末农民起义、绿林赤眉起义、黄巾起义、隋末农民起义、唐末农民起义、王小波李顺起义、方腊起义、钟相杨么起义、
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元末农民起义、明末农民起义、白莲教起义、太平天国起义十二次“起义”为样本,统计其主要领袖“职业”后发现,小吏出身的有9人(如刘邦、窦建德);商人出身的有8人(如黄巢、方腊);军人有4人(如陈胜、吴广);贵族子弟有3人(如项羽、李密),另外还有几个小地主和宗教相关人士。在唐元鹏看来,只有杨幺是渔民、杨秀清和萧朝贵是烧炭的,勉强能算在农民行列中。
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农民无法成为民变领袖,是有其必然性的。古时农民长年在田间耕作,没有文化,既无法意识到造成自身厄运的原因,也没有能力提出恰当的政治纲领。生活经历单一的农民,最缺乏广泛的社会关系网络,没有相应的组织能力,来领导一支“起义军”。

相比之下,小吏、商人等不仅有一定文化,还见多识广,知道如何仿效朝廷体制,建立起一套自己的规则。再加上知识分子的参与,常常能使“起义军”迅速壮大。刘邦、朱元璋有了张良、李善长等人的协助,才最终取得了天下。

回答:

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自秦始皇以来,每隔百十年,华夏大地上就会有一次农民起义来“沉重打击地主阶级的统治,调整生产关系,迫使后继王朝调整统治政策,推动历史前进”。那些大规模的农民起义我们耳熟能详:陈胜吴广、红巾黄巾、黄巢赤眉、瓦岗寨梁山泊、李自成洪秀全……除去这些大型起义之外,地区性、局部性的起义更是遍布中国历史的每一页。据学者们统计,仅清代,清初以后二百多年间,散见于《清实录》的农民起义在三百次以上,每年平均逾一次半。

这种农民起义,是世界历史上独一无二的现象。略略翻一翻世界史,人们就会惊奇地发现,“农民起义是历史前进的动力”这一规律似乎主要在中国有效。西方的农民起义为数甚少。西欧从8世纪起,史书上才出现农民起义的记载,从那时起到16世纪八百年间,几十个国家里数得上的农民起义总共不过七八次。西方没有一个王朝是被农民起义推翻的。西罗马帝国存在了一千多年,内部矛盾也曾十分尖锐,但没有发生一次导致改朝换代的全民族革命。

而且更为关键的是,中西农民起义的性质完全不同。中国的农民起义使命是改朝换代,规模巨大。而西方农民起义则更像是一种社会运动,破坏性远较中国为小。公元1024年的法国布列塔尼起义,以恢复古老的村社制度为目标。1525年爆发的德国农民战争,主要目的是宗教述求,为了增进“上帝的荣耀”,实现“基督教兄弟之爱”。997年,诺曼底农民举行过一次大起义。一位编年史家记载说,这次起义的原因是农民要“按自己的法规来使用森林附属地和水源”。

回答:


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中国的农民起义,由于农民自身的眼界和见识的问题,有非常大的局限性,所以,往往不能成功。

从陈胜吴广到太平天国,2000多年间中国共爆发了数百次农民起义。其中真正成功的也只有刘邦和朱元璋。

中国古代政权稳定性掌握在权贵和知识阶层手中,他们的支持与否决定造反成败。刘邦与朱元璋正是在得到这些阶层支持下才成功。


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一般的农民起义,对社会有很大的破坏性。

农民起义军所到之处,就会把当地的财产抢光,然后把人口也胁迫带走。

因为人口和财物都被抢走,所以农民就丧失了生存的资本,被迫全家跟着农民起义军一起。

这样的队伍,没有战斗力,全家男女老少,带上财物,甚至还有,牛羊等。每次行军都绵延几十里,甚至上百里。作战能力很差,机动性也差,所以很容易被官兵击败。


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在唐末的黄巢起义中,对社会的破坏性更大,把人肉磨碎作为干粮携带。所到之处基本上寸草不生片甲不留,整个社会倒退程度非常之高。

农民起义军并没有实质性的促进社会发展,反而破坏了整个社会的进程。

他们往往利用一些宗教迷信来欺骗人民加入,更多的是胁迫式加入。这中间比较有代表性的,比如黄巾起义,白莲教起义,义和团,太平天国,等。

回答:

农民起义成功的,并且建立政权的应该就是大汉朝,大明朝吧。严格来说大汉朝不算是农民起义成功的,他们更多的是六国的起义,复国运动。然后刘邦趁机取得了胜利。完全意义上的农民起义胜利应该是朱元璋领导的。
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农民起义为什么会失败概率那么高呢?就要跟格局有关,农民起义军一旦占有了一部分天下就很容易小富即安割据一方。像我们最后一次农民起义,就是太平天国运动,他们定都南京,开始享乐,明朝的最后一次起义也是如此,李自成打进北京城之后,第一件事情就是搜刮民脂民膏,然后就是抢钱抢女人。
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农民起义军有一部分都比较残暴,据传唐末的黄巢起义,黄巢攻占了长安。便开始进行大规模的烧杀淫掠,将繁华无比的帝京变成一座人间地狱。不仅滞留在长安的王子公主、达官贵人无一幸免,即使连普通的富裕之家也遭殃。大规模的屠杀河南、山东的平民,并将活人辗碎充作军粮。上面的事情我没有考证过,不知道真假。
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还有就是张献忠屠杀读书人,屠四川这样的传说,明朝彭孙贻的《平寇志》记载,崇祯八年(公元1635年),张献忠攻克安徽和州后:“是时杀戮惨毒,有缚人去淫其妻杀之者;有趋人父淫其女而杀之者;有裸孕妇共卜腹中婴儿男女。当然彭孙贻的话也不足信,必竟相互敌对,但应该不是完全瞎编
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虽然很多农民起义失败,但他对摧毁前朝,为后朝建立提供和扫清了障碍还是有一定作用的。具体说它是进步呢还是落后呢,你们自己看吧

回答:

站在现代人的角度、立场,去看古代农民起义,会得出什么样的客观认识,很难。首先,以现下一些人喜欢放在嘴边:历史是由胜利者写出来的说法来看,现代一些人从所谓的古代史料记载中了解到的,都是由官府(胜利者)所记述的;按此推理,对古代农民起义记载描述,是根据官府需要而作,其结果也只能是主观、片面的,无法真实反映古代农民起义的前因后果。加之,现今信息发达、灵通,各种信息的获得易如反掌;表面看是信息丰富、多样化,但间中不乏泥石俱下、鱼龙混杂。这些未经甄別的信息,真假难辨、无从求证。但是,往往以外国档案解密、口述历史或史料记裁,认定这些都是只真不假。殊不知,这就与刑事作案者在刑事现场,有意无意留下些蛛丝马迹一样;形侦者若是不加甄别其中真伪、虚实,完全依照作案者留下的痕迹去侦察,则恐怕是被作案者牵着鼻子、沿其思路走下去;侦察方向定了,其结果可想而知。要想对案件取得真正的侦破,必须是对现场提取到的痕迹,作出准确性、真实性的鉴定;才能还原案件的真实原貌,也才可能有正确的结果
。不同的人、站在不同的角度看待历史事件,得出的结果也必然是截然相反。本人以为,古代农民起义必有其因,其果众所周知、不作赘述;要问为何多以失败告终?一个时代有一个时代的局限性。若想一探究竟,请向黄巢、高迎祥、李自成等一应人物打听。

  中国近现代史:从1840年鸦片战争到1919年五四运动为旧民主主义革命时期;从1919年五四运动到1949年新中国成立为新民主主义革命时期;从建国至今为共和国史。(共五本教材)线索清晰,适合有一般历史基础的学生从头学习。新课标人教社模块版教材顾名思义是按历史模块编写的,高中历史部分分为必修与选修两大块内容。

随着时代的进步,历史研究者和教育者们突然觉得这么讲历史不太对劲,因为老强调这个阶级斗争似乎有悖于当下国内各个阶层相处融洽,海内外安定团结的整体氛围。于是在新版历史教材内,农民起义的内容就不怎么讲了,唯独将太平天国运动保留在高一的历史教材内,算入旧民主主义革命范畴之内。在分析新的历史教材后,能够得到的结论是,过去单纯的以唯物史观分析历史进程的做法开始逐渐被摒弃,在课程中将历史放到整个世界的角度、用现代人的角度去看待人类文明的进程。

  必修课程分为三部分,即必修(I)政治、必修(II)经济、必修(III)思想文化;选修课程也有三部分,即选修(一)历史上重大改革回眸、(二)近代社会的民主思想与实践、(四)中外历史人物评说(共六本教材)。更适合有一定历史基础的学生学习。
其中历史(I)着重反映人类社会政治领域发展进程中的重要内容,共有9个专题。

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  古代中国的政治制度、列强侵略与中国人民的反抗斗争、近代中国的民主革命、现代中国的政治建设与祖国统一、现代中国的对外关系、古代希腊罗马的政治制度、欧美资产阶级代议制的确立与发展、从科学社会主义理论到社会主义制度的建立、当今世界政治格局的多极化趋势。

王侯将相,宁有种乎?

  历史(II)着重反映人类社会经济和社会生活领域发展进程中的重要内容,共有8个专题。

东方西方希腊罗马都是幸福的一家

  古代中国经济的基本结构与特点、近代中国经济结构的变动与资本主义的曲折发展、中国特色社会主义建设的道路、中国近现代社会生活的变迁、新航路的开辟殖民扩张与资本主义世界市场的形成和发展;罗斯福新政与资本主义运行机制的调节、苏联社会主义建设的经验与教训、当今世界经济的全球化趋势。

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